Paz en mi mente, de Alejandro Lerner

Ahora, en el programa Morfi, todos a la mesa, en Telefe, se presenta Alejandro Lerner, con su tema Paz en mi mente.

Aquí el enlace a Youtube, para apreciarlo

Y su letra de http://www.cmtv.com.ar

PAZ EN MI MENTE

Ya estuve en tantas, pero tantas batallas,
sin saber que ya la guerra terminó.
¿Cuántas veces me perdí entre el miedo y el dolor?
Defendiendo las banderas del amor.

Y he visto tantos, pero tantos fantasmas
aferrándose a un tiempo que ya pasó.
Cada historia que he vivido, las celebro y las bendigo,
pero aquí y ahora es donde vive Dios.

Yo quiero paz en mi mente
para escuchar mi corazón, que no miente,
hasta que nazca una canción diferente,
esa que espera en mi interior.
Esa que espera...

Y estuve tan, pero tan distraído
que no vi cunado la luna apareció.
Y ahora sé que estás aquí, que el naufragio terminó,
esperándome hasta que vuelva a ser yo.

Yo quiero paz en mi mente
para escuchar mi corazón, que no miente,
hasta que nazca una canción diferente,
esa que espera en mi interior.
Esa que espera en mi interior.

Después que viví,
después que perdí demasiadas madrugadas,
ahora quiero saber, ahora quiero aprender
que el destino es algo que decido yo.

Paz en mi mente
para escuchar mi corazón, que no miente,
hasta que nazca una canción diferente,
esa que espera en mi interior.
Esa que espera...

Paz en mi mente,
yo quiero paz en mi mente,
tan sólo paz en mi mente,
yo quiero paz en mi mente.

Yo quiero paz en mi mente.

¿Desde cuál posición reclamamos cuando reclamamos?

¿Desde cuál posición reclamamos cuando reclamamos?

Todos nos consideramos con derecho a reclamar. En algunas circunstancias ejercemos ese derecho y en otras callamos. Cómplices o temerosos o ambas posiciones a la vez.

Para avanzar en la cuestión, aquí una valiosa nota escrita desde el punto de vista legal, titulada El derecho a reclamar. Invitamos a visitar la página http://www.ateismopositivo.com.ar y explorar sus contenidos:

El derecho a reclamar se fundamenta en la libertad de acción y las consecuencias de esa acción. (1) Justamente, un sistema ético implica la exigibilidad y derecho mutuo a reclamar. (2)

Los deseos sí existen. (3) Son motivos para actuar. (4) Así, en principio, se le puede exigir rendir cuentas al autor de acciones voluntarias que resultan indeseables.

Por otra parte, las consecuencias justifican reclamos al respecto. El principio de «no daño» se justifica en la indeseabilidad de sufrir daños. Cuanto mayor el daño resultante, más reclamable es la causa. (5)

Por ejemplo, el conductor de auto que no sabe controlarlo perjudica la seguridad pública. La conducción peligrosa, que resulta en atropellar a un peatón, justifica reclamar al conductor, incluso restringirle la libertad, para evitar que sus acciones causen mayores daños. (6)

Las entidades colectivas también pueden planificar, y ejecutar acciones deliberadas. Cabe recalcar que las entidades colectivas son capaces de hacer más daño que un solo individuo. (7) Así, en principio, a las entidades colectivas se le puede exigir rendir cuentas por sus acciones y palabras.

La exigibilidad del bien (8) y reclamo por el mal (9) propicia la conducta prosocial y equidad. Una valoración e internalización de una conducta prosocial motiva a esperarla.

Por ejemplo, el que se esfuerza por ser constantemente honesto, prefiere ser correspondido. Y la expectativa de honestidad en el otro le presiona al propio reclamante a practicarla por su cuenta también. Al generalizar las expectativas de honestidad habitual en cada uno, se fomenta la honestidad habitual de todos.

El reclamo se vuelve una herramienta más eficaz para el bien cuando se combina con otros principios, como el de «no causar daño al otro». Junto con otros principios éticos objetivamente defendibles, un reclamo justificable exige justicia sin hacer otra injusticia. Históricamente, el reclamo masivo no violento ha resultado ser una poderosa herramienta ética para el cambio social. (10)

Para prevenir la concentración y el abuso de poder, debemos controlar activamente: cuestionar, exigir y reclamar críticamente –no aceptar irreflexivamente, ni esperar pasivamente-. Una cultura que realmente aviva la sensación de libertad y consciencia social en cada uno, favorece la exigibilidad cívica y derecho a cuestionar y reclamar. De esta forma, una cultura que realmente apunta a la libertad e igualdad propicia la equidad.

En la página referida encontrarán las citas bibliográficas a las que remiten los números entre paréntesis.